¿Cómo vivir la fe cristiana en estos tiempos globalizados y posmodernos?

¿Cómo vivir la fe cristiana en estos tiempos globalizados y posmodernos?

La postmodernidad es un fenómeno ampliamente difuso y ambiguo, sin embargo varios autores han tratado de definir este proceso. Según Gilles Lipovetsky la postmodernidad “es el paso lento y complejo a un nuevo tipo de sociedad, de cultura y de individuo que nace en el propio seno y en la prolongación de la era moderna”.

Al hablar de la relación entre la teología con la postmodernidad, se debe decir que hay que revisar y reinterpretar el texto bíblico y también se deberá revisar y reinterpretar la expresión de las prácticas en la realidad de la iglesia. No necesariamente el teólogo es una persona que ha estudiado en un seminario. Es por esto que todos los cristianos reflexivos somos teólogos y por lo tanto es nuestro deber entender y abordar esta transformación postmoderna de la manera de hacer y ser iglesia.

Algunos de los desafíos con los que nos enfrentamos en este tiempo son: multiplicidad, conectividad, pluralidad, resistencia, caos… Se debe entender que la manera como abordemos estos desafíos influenciará el desarrollo de la vida de fe en estos tiempos modernos. Todos los creyentes tenemos la capacidad de conocer a Dios, y por lo tanto existen múltiples capacidades para hacer la misión de Dios y como consecuencia de esto existirán muchas formas de hacer y ser iglesia. De esta manera existe la iglesia donde existe una comunidad, porque todos somos sacerdotes; es decir, existe iglesia donde dos o tres creyentes se pongan de acuerdo. Quedó ya de lado la frase “vamos a la iglesia”, nosotros somos iglesia en función de que hacemos comunidad al unirnos con otros hermanos.

Sólo de esta manera se puede hacer la misión de Dios en todos los niveles. Además, el reto de esta era está en hacer cosas nuevas en estructuras nuevas, dentro de congregaciones cerradas a las tradiciones. Como aplicación de esto, no debemos hacer que la gente vaya a un establecimiento o edificio religioso, sino mas bien llevar a la iglesia a la gente de afuera, es decir participar como comunidad dentro de la sociedad, donde la iglesia ya no sea solo el domingo sino que sea la vida plena de los creyentes todos los días.

Uno de los principales retos para la iglesia es no convertirse en centros de poder religioso, y como ayudad de esto se entrona a un pastor a un líder religioso. La nueva forma de vivir la fe es en comunidad, y por lo tanto es hora de pensar si una solo persona debe representar a una comunidad, ya todos los miembros deben participar y mostrar los dones en condiciones de igualdad.

El principal objetivo de esta era es alcanzar a los cristianos para Cristo y no simplemente como miembros de una comunidad religiosa. La pregunta ¿cuándo te convertiste al Señor? Es ambigua pues, todos los días y a cada instante nos estamos convirtiendo a Jesús. Pablo Deiros manifiesta que el cambio en la metodología de las misiones ha cambiado cuando dice “Globalización misiológica ese proceso de hacer misiones por el     cual ya no existen más países que envían y países que reciben misioneros, sino que hay una red misionera en la que los recursos humanos, espirituales,  económicos y de otro orden son compartidos para el logro más efectivo de la  misión de Dios en el mundo”

La postmodernidad ha permitido enlistar una serie de enseñanzas que son útiles en la forma en que somos iglesia. Necesitamos ser iglesia en función del contexto. Nos es impostergable replantear una nueva eclesiología y misionología, por otro lado nos es necesario sustituir la espiritualidad pagana, denominacionalista por la espiritualidad bíblica. De esta manera, y como una necesidad imperante, es importantísimo formar nuevos tipos de líderes que puedan llevar a cabo el trabajo en esta era.